聖經 (馬太福音第七章十二節)
「所以無論何事，你們願意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人，因為這就是律法和先知的道理。」
主耶穌在馬太福音講了以上的話，若孔子教導的是「已所不欲，勿施於人」，那麼耶穌所教導的就是「己所欲，施於人」了。
這兩者的差別在於，一個是被動的，一個是主動的。舉例來說，一個是不想被人欺負，自己就不要欺負人。一個是自己希望被人關愛，自己就去關愛別人。
唐崇榮牧師說，孔子講的是被動的，人變成兩顆石頭，你不犯我，我不犯你，但兩人永遠不會有接觸。
所以耶穌講的道比孔子又更高了。
以我來說，也許也是大多人的感覺，就是很難做到「已所欲，施於人」這點。這點句子簡短，看似簡單，卻不容易。
比方說，你希望別人主動分享他上課的筆記或工作上的靈感，因為你可以學習到很多，但到了自己要分享給別人時，又會有點猶豫。心中閃過他知道這些點子後，或者技術，會不會更得到老闆的喜愛，爬到我們頭上去呢？考試會不會考得比我更好呢？
再舉個例子，自己有不會的東西時，希望別人花時間教自己，但自己要犧牲放假時間來指導別人時，就會有所評估。
主耶穌教導這道理，其實就是我們做得到的，只是沒信主前，我們不曉得有這本錢。這本錢是什麼呢？可以從主耶穌這句話的前幾句得知：
聖經 (馬太福音 第7章7-11節)
「你們祈求，就給你們，尋找，就尋見，叩門，就給你們開門。因為凡祈求的，就得著，尋找的，就尋見，叩門的，就給他開門。你們中間，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」
我在大兒子一歲多的時候發現這個道理。兒子當時很小，才剛會站起來和走幾步路。已經脫離副食品了，可以吃一些大人的食物，像是軟軟的餅乾。當他在吃他喜歡的餅乾時，若你在旁邊，或是不太熟的叔叔阿姨在旁邊，他都很願意而且常常主動分給別人吃，甚至常常分到最後，回過頭才發現自己碗裡面沒了。但他也不會因此下次就不分給別人。因為他知道我和太太一定會再給補給他餅乾，他不會缺乏。
我們信主後也是天父的兒子了。就如主耶穌說的，天父會把好東西給我們，我們不用怕把自己的東西，時間分給別人（就像我們希望別人分給我們）。我們失去的，天父肯定會補給我們。我們只管照著主耶穌的教導行就是了。
感謝主！
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